Kreuzherren mit dem Roten Stern

Der Ritterorden der Kreuzherren mit dem Roten Stern (lateinisch Ordo militaris Crucigerorum cum rubea stella, tschechisch Rytířský řád křižovníků s Červenou hvězdou), kurz Kreuzherren mit dem Roten Stern, ist ein in Tschechien und Österreich tätiger katholischer Orden. Es ist der einzige in den böhmischen Ländern gegründete Kirchenorden und zugleich der einzige von einer Frau gegründete männliche Orden der Welt. Die Grundaufgabe des Ordens besteht aus zwei Säulen. Die erste ist die Seelsorge in den Ordenspfarreien, die zweite ist das Hospitalcharisma, das ihm von seiner Gründerin, der heiligen Agnes von Böhmen, in den Anfängen anvertraut wurde.

Der Orden besteht heute als Gemeinschaft von Regularkanonikern und es ist derzeit ein Priesterorden. Das in der Vergangenheit im Orden vorhandene Institut der Ordensbrüder verschwand im 18. Jahrhundert. Der Generalobere des Ordens trägt den Titel Großmeister und General und ist ein benedizierter Abt. Seinen offiziellen Sitz hat er im Prager Kreuzherrenkloster am Altstädter Fuß der Karlsbrücke. Die Ordensdevise lautet lateinisch Concordia res parva crescunt. Discordia res maxima dilabuntur. (Durch Eintracht wachsen die kleinen Dinge. Durch Zwietracht zerfallen die größten.)

Zum 1. Januar 2021 zählte der Orden 18 Mitglieder.

Geschichte

Mittelalter

1233 gründete die hl. Agnes von Böhmen an ihrem Kloster in Prag „Na Františku“, eine Spitalbruderschaft, die sich der Pflege von Alten, Kranken und anderen Bedürftigen widmete. Einige Jahre später, im Jahre 1237, wurde diese Spitalbruderschaft von Papst Gregor IX. zu einem selbstständigen Orden des päpstlichen Rechts erhöht. Damit entsteht der einzige Männerorden rein tschechischen Ursprungs und der einzige von einer Frau gegründete Männerorden der Welt. An ihren heutigen Standort am Fuß der Prager Brücke (Judithbrücke, Karlsbrücke) zogen die Kreuzherren 1252. Hier betrieben sie nicht nur die Spitalpflege, sondern wurden auch zu Verwaltern der Brücke. Nach und nach erweiterten sie ihre Tätigkeit auf weitere Standorte im heutigen Tschechien: Budweis, Eger, Leitmeritz, Trautenau, Mies, Poltenberg u. a. Dank der Initiative von Agnes’ Schwester Anna begann der Orden auch in Breslau, der Hauptstadt des Herzogtums Schlesien zu arbeiten.

Während der Hussitenkriege im 15. Jahrhundert wurde die Tätigkeit vieler Ordensspitäler unterbrochen, wobei einige untergegangen sind. In kritischen Momenten wurde auch der Sitz des Großmeisters vorübergehend nach Eger verlegt. Das Prager Hospital wurde weiterbetrieben. Nach dem Ende der Hussitenkriege kam es zu organisatorischen Veränderungen des Ordens. Wegen Priestermangels wurden die Mitbrüder in die Seelsorge versetzt, wobei das Hospitalwesen nicht aufgegeben wurde.

Frühe Neuzeit

Trotz der Reformation trat der Orden in relativ gutem Zustand in die Frühe Neuzeit ein. 1562 wurde der Großmeister Anton Brus von Müglitz Prager Erzbischof. Mit dieser Ernennung endete die jahrzehntelange Sedisvakanz des Prager Erzbischofssitzes. Die Zusammenlegung des Großmeisters- und des Prager Erzbischofsamtes setzt dann bei seinen Nachfolgern fort. Damit gewann der Orden eine ansehnliche Stellung, war aber zugleich gezwungen, das stark verarmte Erzbistum Prag wirtschaftlich zu unterstützen und Mittel für dessen weitere Entwicklung bereitzustellen.

Von diesem langen Zeitabschnitt sind besonders die letzten beiden Großmeister und Erzbischöfe Ernst Adalbert von Harrach und Johann Friedrich von Waldstein zu erwähnen. Ernst Adalbert von Harrach übernahm 1623 die Leitung des Ordens. 1626 wurde er vom Papst Urban VIII. zum Kardinal ernannt. Er starb als dienstältester Großmeister des Ordens im Jahre 1667. Sein Nachfolger als Großmeister wurde Johann Friedrich von Waldstein. Er setzte den Klosterumbau an der Karlsbrücke fort und errichtete eine neue Kirche nach Entwurf des Architekten Jean Baptiste Mathey. 1692 wurde von ihm und mit großzügiger Hilfe seines späteren Nachfolgers und Ordenspriors Jiří Ignác Pospíchal der Aufbau des Agnesspitals in Prag vollendet, an der Stelle des heutigen Café Slavia an der Ecke des Smetana-Kai und der Nationalstraße.

Die nächste Blütezeit erlebte der Orden in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Der Großmeister Johann Franz Franchimont von Frankenfeld empfing vom Papst Clemens XI. für sich und seine Nachfolger das Recht, Pontifikalien zu verwenden (Mitra, Bischofsstab, Bischofsring usw.). Dieses Recht wurde später bis zum II. Vatikanischen Konzil auch dem Propst in der Propstei Pöltenberg zuerkannt. Im 18. Jahrhundert expandierte der Orden auf weitere Standorte außerhalb der Böhmischen Krone. 1723 begann er am St.-Martin-und-Leopold-Spital in Pressburg seine Tätigkeit, 1733 am Spital der Karlskirche. 1770 wurden die Kreuzherren von Erzherzogin Maria Theresia mit der Seelsorge auf der Burgpfarre der Budaer Burg beauftragt. Der Orden stellte in dieser Zeit bedeutende Künstler seiner Zeit an. Kilian Ignaz Dientzenhofer baute die Kirche St. Maria Magdalena (Kostel sv. Máří Magdalény) in Karlsbad, Johann Bernhard Fischer von Erlach die Karlskirche am Karlsplatz in Wien. Für den Orden arbeiten u. a. die Maler Wenzel Lorenz Reiner, Peter Johann Brandl, Karel Škréta, Michael Willmann u. a.

19. Jahrhundert

Im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts war der Orden von großen Veränderungen geprägt. Durch die Josephinischen Reformen wurden Hospitale in Prag (1785) und in Pressburg (1786) geschlossen. Diese Entwicklung setzte sich im gesamten 19. Jahrhundert fort. Eine neue Form der Spitalpflege kam durch die Initiative des Großmeisters Josef Antonín Köhler (1815–1839) zustande, der in Karolinenthal das erste Kinderbetreuungshaus in Böhmen gegründet hatte. Insgesamt kam es nachfolgend zu einer Abschwächung der Spitaltätigkeit, wobei sich der Schwerpunkt in die Seelsorge der anvertrauten Pfarreien verlagerte.

Der Orden war damals aus politischen Gründen gezwungen, die meisten seiner Auslandsniederlassungen aufzugeben (Pressburg 1786, Breslau 1810, Budapest 1882). Diese Verluste werden jedoch hauptsächlich Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ersetzt durch Steigerung der Aktivitäten an den bestehenden Standorten oder durch völlig neue Standorte in Böhmen (Rybáře, Věteřov bei Kyjov).

Aus der Ordensgeschichte der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts ist auch das Schicksal des Ordensbruders P. Karel Postl erwähnenswert. Dieser verließ 1823 während seines Gesundheitsaufenthalts in Karlsbad den Orden heimlich. Erst nach seinem Tod und im Zusammenhang mit dem Nachlassverfahren wurde sein weiterer Lebensweg bekannt. Nach seinem heimlichen Abschied vom Orden wurde er zum erfolgreichen Schriftsteller, der unter dem Pseudonym Charles Sealsfield veröffentlichte.

Bedeutung erlangte in der Ordensgeschichte des 19. Jahrhunderts der 3. Dezember 1874. Damals wurde die Ordensgründerin Agnes von Böhmen von Papst Pius IX. seliggesprochen. Auch zu Beginn des 20. Jahrhunderts setzte der Orden seine umfangreiche Bautätigkeit und künstlerische Aktivitäten fort. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde der zum Kreuzherrenplatz führende Gebäudeflügel des Generalats des Prager Klosters umgebaut und um ein Stockwerk erhöht. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden neue Kirchen und Pfarrhäuser gebaut: in Rybáře, in Milhostov bei Franzensbad, in Řevnice und in Věteřov bei Kyjov. Dieses fand seinen Höhepunkt in der umfangreichen Renovierung des Klosters an der Karlsbrücke, die nach Plänen des Architekten Josef Sakař 1912 fertiggestellt wurde. Von der ursprünglichen Anlage blieben nur noch die Kirche, der Flügel des Generalats und der wertvolle spätgotische Teil des sog. alten Priorats erhalten. Die anderen meist frühbarocken Bauten wurden durch moderne Jugendstil-Neubarockbauten ersetzt. In dieser Zeit wirkten weitere bedeutende Künstler für den Orden, vor allem aus der Generation des Nationaltheaters: Josef Václav Myslbek, František Ženíšek, und Václav Brožík.

Auch die wirtschaftliche Seite der Ordenstätigkeit darf nicht übersehen werden. Sie bedarf aber noch tiefergehender historischer Forschung. Wir wissen jedoch bereits, dass die Kreuzherrenbrauerei an der Karlsbrücke 1841 mit dem Abfüllen des Biers in Flaschen als erste in Böhmen begann.

20. und 21. Jahrhundert

1900–1945

Das erste Jahrzehnt, verbunden mit dem Wirken des Großmeisters und Generals Frantz Xaver Marat, ist vom umfassenden architektonischen Aufschwung des Ordens geprägt, der im Umbau des Klosters an der Karlsbrücke (1908–1912) seinen Höhepunkt fand. Ganz anderer Natur sind die Aufgaben, die von seinem Nachfolger, dem zweiten dienstältesten Großmeister und General Josef Vlasák vorbereitet wurden. Er trat in sein Amt in den schwierigen Jahren des Ersten Weltkriegs an, setzte es in der Ersten Republik fort, gefolgt von der Zeit der Nazi-Okkupation, um seine Tage in der Zeit des aufkommenden kommunistischen Regimes abzuschließen.

Während des Ersten Weltkriegs hatte bei einem großen Lebensmittelmangel für das Kloster und das Hospital zu kämpfen. Nach 1918, in der neu entstandenen Tschechoslowakischen Republik, gibt es die Rede von der Aufhebung aller Klöster. Das hätte für die Kreuzherren als einem tschechischen und hauptsächlich in den tschechischen Ländern tätigen Ordens fatale Folgen. Mit anderen Orden bereitet er deshalb die mögliche Verlagerung des gesamten Ordens in die USA vor. Da sich die Lage politisch stabilisierte, konnte der Orden allmählich an seinen traditionellen Standorten weiterarbeiten. Trotz der wirtschaftlichen Schwierigkeiten, verursacht durch die Bodenreform und die Weltwirtschaftskrise, setzen die Kreuzherren ihre Spital- und Sozialarbeit fort, finanzierten die Renovierung des Agnesklosters und den Bau neuer Kirchen in der Prager Vorstadt.

1938, nachdem einige Gebiete des tschechoslowakischen Territoriums durch das Münchner Abkommen an das Großdeutsche Reich abgetreten werden mussten, befinden sich viele wichtige Ordensniederlassungen, insbesondere in Westböhmen, außerhalb der Tschechoslowakei.

Angesichts der plötzlichen Situation und der geistlichen Bedürfnisse der Gläubigen in den anvertrauten Pfarrgemeinden wurde zwischen dem Orden und der Zisterzienserabtei Vyšší Brod eine Abmachung vereinbart über die gegenseitige Hilfeleistung in der Seelsorge. Die Kreuzherren übernahmen die Seelsorge in den tschechischsprachigen Pfarrgemeinden von Vyšší Brod. Einige der Kreuzherren-Pfarreien mussten an das Großdeutsche Reich abgetreten werden, die von Zisterziensern von Vyšší Brod verwaltet wurden.

1941, kurz vor dem Tod des Prager Erzbischofs Kardinal Karel Kašpar, wurde der Großmeister der Kreuzherren von den Nazi-Behörden gezwungen, nach Brünn umzusiedeln, wo er in der Augustinerabtei in Alt-Brünn Zuflucht fand. Ein Jahr später, 1942, wurde der Orden von deutschen Behörden gezwungen, sein Kloster an der Karlsbrücke in Prag zu verlassen. Bei Kriegsende musste er auch die Seelsorge an seiner Hauptkirche St. Franziskus Seraphinus an der Karlsbrücke aufgeben. Während des Krieges werden einige Mitbrüder wiederholt von der NSDAP verfolgt. Die Mitbrüder P. Karel Weis und P. Ladislav Sirový wurden daraufhin im Konzentrationslager Dachau inhaftiert. Die Befreiung und das Kriegsende im Mai 1945 ermöglichen die Wiederherstellung der Ordenstätigkeit im Prager Kreuzherrenkloster an der Karlsbrücke. Im Zusammenhang mit der Vertreibun der deutschsprachigen Bevölkerung zogen damals deutschsprachige Mitbrüder mit ihren Gemeindemitgliedern vorwiegend nach Deutschland.

1948–1989

Im Rahmen der Aktion K wurde das Kloster am 27. April 1950 von der Staatssicherheit besetzt. Aus Altersgründen wurde der Großmeister auf die Ordenspfarrei an der Kirche St. Peter am Poříčí versetzt. Andere Mitbrüder wurden in die Zentralisierungsklöster in Broumov, Králíky (Grulich), Želiv (Seelau) transferiert. Mehrere Mitbrüder aus den Ordenspfarreien wurden wiederholt verfolgt und inhaftiert. P. A. Dragoun wurde sogar zweimal verurteilt. Erst 1951, dann wieder 1959. Die längste Haftstrafe wurde gegen P. J. Šebest, den Verwalter der Pfarrgemeinde Františkovy Lázně (Franzensbad), verhängt. Er wurde zu 17 Jahren Haft verurteilt. Seine Haftstrafe musste er zeitweise in Zwangsarbeit im Uranbergwerk Jáchymov abarbeiten. Die zweitlängste Strafe wurde gegen P. B. Rákosník, den Verwalter in Kynšperk nad Ohří, verhängt, der zu 13 Jahren Haft verurteilt wurde. Andere Mitbrüder bekamen etwas mildere Strafen. Es gibt jedoch auch Mitbrüder, die aus verschiedenen Gründen mit dem totalitären Regime zusammenarbeiten (P. Jan Mára, P. František Xaver Dítě). Die nicht besetzten Klostergebäude wurden zunächst dem Gesundheitsministerium übergeben, später wurden sie zu einem der Hauptquartiere der Staatssicherheit in Prag. Die Ordenspriester durften jedoch weiterhin in der Kreuzherrenkirche an der Karlsbrücke dienen. Während der gesamten Kommunismus-Ära gibt es hier jederzeit mindestens einen Kreuzherrenpriester. Nach dem Tod des Großmeisters Josef Vlasák im Dezember 1958, bleibt das Amt bis 1988 frei. Im Jahre 1988, in der Zeit der Lockerung der kirchenfeindlichen Staatspolitik, wird zum 46. Großmeister und General der Ordensbrüder Ladislav Sirový gewählt. Anschließend wird er vom Prager Erzbischof Kardinal František Tomášek in einer geschlossenen Zeremonie in der Erzbischofspalastkapelle eingeweiht.

Am 12. November 1989 sprach Johannes Paul II. Agnes von Böhmen heilig.

1989 bis heute

Nach der Samtenen Revolution im November 1989 nimmt der Orden seine Tätigkeit offiziell wieder auf und kehrt in sein Kloster an der Karlsbrücke zurück. Ein tragisches Ereignis am 12. Februar 1992 markiert die Weiterentwicklung des Ordens: Infolge eines schweren Verkehrsunfalls stirbt der Großmeister JUDr. Ladislav Sirový. Angesichts der Situation gibt es keine Neuwahl des Großmeisters. Die Ordensverwaltung übernimmt vorübergehend der Bischof František Lobkowicz OPraem. Erst 2001 übernimmt die Führung des Ordens der neue Großmeister P. Jiří Kopejsko, der langjährige Pfarrer des Wallfahrtsortes Chlum Svaté Maří. Nach seiner Pensionierung 2011 übernimmt das Amt der jetzige 48. Großmeister und General PharmDr. Josef Šedivý, der langjährige Pfarrer der Ordenspfarrgemeinde in Věteřov bei Kyjov.

Papst Franziskus ehrt 2015 den Ordensbruder P. Jaroslav Ptáček für seine Verdienste um die Entwicklung des Ordens und des Ordensnachwuchses mit der päpstlichen Auszeichnung Pro Ecclesia et Pontifice.

Der Orden bemüht sich während der ganzen nachrevolutionären Zeit, das Vermächtnis seiner Gründerin zu erfüllen, ob in der Seelsorge in den anvertrauten Pfarreien in Tschechien und Österreich oder durch die Spitaltätigkeit (Katholische Mädchensekundarschule, Patronat im Krankenhaus der Barmherzigen Schwestern vom heiligen Karl Borromäus in Prag unter dem Berg Petřín, Kreuzherren-Pflegedienst und die Kreuzherren-Hospizpflege in Vorbereitung).

Niederlassungen

Gegenwärtig ist der Orden in Tschechien und in Österreich tätig, vor allem in der Seelsorge. Es ist eine Gemeinschaft von Regularkanonikern. Der Großmeister hat im Prager Kreuzherrenkloster am Altstädter Fuße der Karlsbrücke seinen Sitz.

Der Orden übt seine Tätigkeiten an folgenden Orten aus:

Tschechien

Borotice/Okres Příbram – Mariä-Himmelfahrt-Kirche (Nanebevzetí Panny Marie)
Český Krumlov (ehemaliger Minoritenkloster Krumau) – Kirche Leibes Christi und Jungfrau Maria (Božího těla a Panny Marie)
Dobřichovice – Kapelle St. Judas Thaddäus (sv. Judy Tadeáše)
Františkovy lázně (Franzensbad) – Kreuzerhöhungskirche (Povýšení sv. Kříže)
Hradiště sv. Hypolita (Pöltenberg) bei Znaim – St.-Hippolyt-Kirche (sv. Hypolita)
Chlum Svaté Máří (Maria Kulm) – Wallfahrtskirche Mariä Himmelfahrt und St. Maria Magdalena (Nanebevzetí Panny Marie a svaté Máří Magdaleny)
Karlovy Vary (Karlsbad) – Kirche St. Maria Magdalena (sv. Máří Magdalény)
Litoměřice (Leitmeritz) – Kathedrale St. Stephan (Katedrála sv. Štěpána)
Mašovice – Kirche Johannes des Täufers (Jana Křtitele)
Popice – Kirche St. Andreas (sv. Ondřeje)
Prag
- Altstadt – Kreuzherrenkirche St. Franziskus von Assisi (Ordenssitz) mit dem Kreuzherren-Konvent (sv. Františka z Assisi)
- Hloubětín – Georgskirche (sv. Jiří) und der Kreuzherrenhof
- Poříčí – Kirche St. Peter am Poříčí (sv. Petra na Poříčí)
- Slivenec – Allerheiligenkirche (Všech svatých)
- Ďáblice – Kapelle der Heiligsten Dreifaltigkeit und St. Wenzel (Nejsvětější Trojice a svatého Václava)
Starý Knín – Kirche St. Franziskus von Assisi (sv. Františka z Assisi)
Tachov – Mariä-Himmelfahrt-Kirche (Nanebevzetí Panny Marie)
Tursko – Kirche St. Martin (sv. Martina)
Unhošť – Kirche St. Peter und Paulus (sv. Petra a Pavla)
Věteřov – Kirche St. Kyrill und Method (sv. Cyrila a Metoděje)
Živohošť – Kirche St. Fabian und Sebastian (sv. Fabiána a Šebestiána)
Most – St.-Wenzel-Kirche (sv. Václava)
Cheb – St.-Bartholomäus-Kirche (sv. Bartoloměje)
Kynšperk nad Ohří – Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt (Nanebevzetí Panny Marie)
Milhostov – St.-Nikolaus-Kirche (sv. Mikuláše)

Österreich

Wien
- Karlskirche (Kirche St. Karl Borromäus)
- Maria am Gestade
- Salvatorkirche

Literatur

Kniha památní na sedmisetleté založení českých křižovníků s červenou hvězdou : 1233–1933. Praha: Křižovníci s červenou hvězdou, 1933. Dostupné online. Kniha o dějinách řádu vydaná k sedmisetletému výročí založení řádu Křižovníků s červenou hvězdou a jeho významu pro český národ. Publikace podrobně seznamuje s dějinami řádu od počátku do 30. let 20. století.
Václav Bělohlavek, Josef Hradec: Dějiny Českých křižovníků s červenou hvězdou. Praha: Nákladem řádu Českých křižovníků, 1930.
Dana Stehlíková: Pokladnice Řádu křižovníků s červenou hvězdou. Praha: Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou, 1994.
Milan Buben: Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou. Vydání první. Praha: Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou, 1996.
Ders:. Encyklopedie řádů, kongregací a řeholních společností katolické církve v českých zemích. I. díl, Řády rytířské a křížovníci. 1. vyd. Praha: Libri, 2002. 215 S. ISBN 80-7277-084-5.
Alessandro Catalano: Zápas o svědomí: kardinál Arnošt Vojtěch z Harrachu (1598–1667) a protireformace v Čechách. Praha 2008, ISBN 978-80-7106-942-3.
Gabriel Rijad Mulakmuhič: Pražský Kláštor Rádu križovníkov s červenou hviezdou za prvej ČSR. 1. vyd. Košice: Seminár sv. Karola Boromejského, 2008, ISBN 978-80-89138-95-1.
František Záruba: Špitální kostel sv. Františka „u paty Pražského mostu“, fundace sv. Anežky. In: Svatá Anežka a velké ženy její doby. Miroslav Šmied / František Záruba (ed.). Praha 2013, 151-165
Petr Polehla, Petr Kubín a kol.: Církev, žena a společnost ve středověku. Sv. Anežka Česká a její doba. Ústí nad Labem: Oftis, 2010. ISBN 978-80-7405-082-4.
Jiří M. Havlík: Jan Fridrich z Valdštejna: arcibiskup a mecenáš doby baroka. Vydání první. Praha: Vyšehrad 2016., ISBN 978-80-7429-628-4.
Marek Pučalík: Křižovníci v době vrcholného baroka; Praha, Univerzita Karlova (NLN); 2017, ISBN 978-80-7422-415-7
David Kučerka. Život a dílo velmistra Vlasáka O.Cr. (1867–1958). Praha, 2019. Diplomová práce. Univerzita Karlova, Katolická teologická fakulta, Ústav dějin křesťanského umění. Vedoucí práce Kubín, Petr. Dostupné online
Tomáš Gregůrek: Dějiny Rytířského řádu Křižovníků s červenou hvězdou mezi lety 1948–1958, Praha 2020. Diplomová práce. Univerzita Karlova, Katolická teologická fakulta, Katedra církevních dějin a literární historie. Vedoucí práce Tomáš Petráček.

Siehe auch

Liste der Meister und Großmeister der Kreuzherren mit dem Roten Stern
Kommende
Regularkanoniker